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读《波伏瓦与双性气质》
读《波伏瓦与双性气质》

李渔






后现代社会理论中,身份与自我之间的关系毫无疑问占据着一个耀眼的位置。作为理解现代社会的一对关键性词语,这个议题在学界一直散发着诱人的魅力——玛丽亚姆·弗雷泽的观点也是如此。她是英国拉夫伯勒大学社会科学系的讲师,一直关注自我的后结构主义和同性恋理论,这种关注在本书中一览无遗。
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本书的问题集中在福柯所提出乐米彩票的身份与自我在现代社会纠缠不清的关系,乐米彩票官方网站不但涉及二者的关联,也触及了二者之间的界限。这里的身份,主要是性别身份,而这里的性别,则特指双性气质(bisexuality),也就是波伏瓦所说的“自我”。波伏瓦在公众眼中的第一印象,大概就是她的双性气质以及由此而演绎出的种种传闻。在许多时候,她甚至已经成为双性气质的图腾,这也是玛丽亚姆选择波伏瓦的一个理由。但玛丽亚姆认为,对于双性气质的讨论,波伏瓦在许多方面都是不成熟的,这恰恰与传统的观点相反。这样的矛盾使得波伏瓦自身成为一种媒介,玛丽亚姆由此讨论了自我与身份的结合及区分之可能。

虽然本书的名字是在讨论波伏瓦及其双性气质,但是恰恰在这一问题上,玛丽亚姆超出了作为文本与作为现实个体的波伏瓦。因此,本书的真正着眼点不是双性,而是自我。这里需要澄清一个问题,自我不是双性之下或者之后的产物。事情恰好相反,我们每个人身上都有双性的气质,强弱不计,这是构成我们每一个人自我意识的基础。玛丽亚姆对双性气质的讨论正是在这里超越了波伏瓦的个性,而找到了某种普遍的东西,她提出一个问题:“波伏瓦是如何作为一种自我被创造的?”

正如伦敦大学的社会学教授尼古拉斯·罗斯所说,“玛丽亚姆·弗雷泽借助于对有关波伏瓦的描写带有启发性的分析,提出了一种解决身份和主观性关键问题的新方法。”



来源:东方早报2004-08-09